呂坤誡兒：應(yīng)知恥 善擇交
明代著名政治家、思想家呂坤自幼聰穎，六歲入學(xué)啟蒙，十五歲作《夜氣銘》《招良心詩(shī)》，二十五歲考秀才第一，二十六歲中舉，三十九歲中進(jìn)士，步入仕途。從政后，他憂(yōu)國(guó)愛(ài)民，剛正不阿，為政清廉，被譽(yù)為明萬(wàn)歷年間天下“三大賢”之一。呂坤一生著述頗豐，主要作品有《呻吟語(yǔ)》《去偽齋文集》《實(shí)政錄》等，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、刑法、軍事、水利、教育、醫(yī)學(xué)等各方面，對(duì)后世有很大影響。
在家教領(lǐng)域，呂坤也很有建樹(shù)。他曾經(jīng)給兒子寫(xiě)了一篇言語(yǔ)樸實(shí)、內(nèi)涵深刻的短文，名叫《知恥說(shuō)示兒》，告誡兒子要知恥。呂坤對(duì)什么是“恥”，有自己一番獨(dú)特的理解。他在這篇短文中所針對(duì)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的一種炫富現(xiàn)象：“凡人家子弟，宮室車(chē)馬，衣服飲食，僮仆器用，事事要整齊華麗，豐美充足。”
明萬(wàn)歷年間，奢靡之風(fēng)比較普遍，有人覺(jué)得在物質(zhì)方面稍不及人，就“愧恥”得不行，認(rèn)為低人一等。對(duì)這種所謂的“恥”，呂坤說(shuō)是典型的“俗心腸、低見(jiàn)識(shí)”。于是，呂坤告誡兒子說(shuō)：“你看那老成君子，宮室不如人，車(chē)馬不如人，衣服飲食不如人，仆僮器用不如人，他卻學(xué)問(wèn)強(qiáng)似人，才識(shí)強(qiáng)似人，存心制行強(qiáng)似人，功業(yè)文章強(qiáng)似人。較量起來(lái)，那個(gè)該愧恥！”衡量一個(gè)人、一個(gè)家庭或家族的標(biāo)準(zhǔn)不是物質(zhì)享受，人要“攀比”的也并不是衣著美食、隨從扈傭，而應(yīng)是學(xué)問(wèn)、才識(shí)、心氣和文章。在呂坤看來(lái)，這些方面不如人，才是真正應(yīng)該羞愧的。
呂坤期望子孫能成為“老成君子”，既要溫柔敦厚，又要老成持重。呂坤小時(shí)候的家境雖然不愁溫飽，但也難說(shuō)十分優(yōu)越。成年后呂坤回想起幼小時(shí)所受的庭訓(xùn)，記憶最為深刻的就是父親告誡他要多讀書(shū)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。
回顧呂坤的為官經(jīng)歷，他確實(shí)做到按照自己認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)行事，不為時(shí)人所謂的庸俗共見(jiàn)所左右。呂坤萬(wàn)歷二年中進(jìn)士，在襄垣做了兩年縣令之后，被調(diào)任到山西大同當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí)大同地處邊關(guān)，自然條件十分惡劣，號(hào)稱(chēng)“劇邑”。正因?yàn)樯顥l件不好，呂坤又一心撲在政務(wù)上，無(wú)暇顧及改善家眷的生活狀況，以致年僅四歲的幼女呂兩在大同夭折。呂坤專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了“墓碣”寄托哀思，其中提到“大同寒苦甚，俸不得饜饜”。饜(yàn)是吃飽的意思，呂坤說(shuō)女兒得的是“疳病”，是因饑餓、營(yíng)養(yǎng)不良而致。對(duì)幼女的夭折，呂坤將哀思寄托在了樹(shù)立于邊關(guān)的墓碑上，并未覺(jué)得是他這個(gè)一縣之長(zhǎng)的恥辱。相反，他認(rèn)為自己處理好了邊關(guān)的地方政務(wù)，做到愛(ài)民如子，就是無(wú)愧于天地、良心。呂坤因在大同的治績(jī)顯著，被上司認(rèn)可，獲得舉薦到吏部任職，后來(lái)官至刑部侍郎。
呂坤還指出一個(gè)有益于培養(yǎng)健康榮辱觀的方法，就是善擇友。他用與《知恥說(shuō)示兒》同樣的筆調(diào)和文風(fēng)，撰寫(xiě)了《擇交說(shuō)示兒》，文中說(shuō)道：“凡親朋聚集，戲謔歡呼，把臂拍肩，躡足附耳，只是要殷勤親熱，比黨阿狥，才號(hào)同心知己；稍不稠秾?zhuān)阏f(shuō)淡薄?！彼J(rèn)為這種有目的、過(guò)度親密的表現(xiàn)，都是“世俗態(tài)、兒女情”。相反，那些由正道所交、言語(yǔ)端莊且不私下議論人的朋友是真正的益友。他告誡兒子說(shuō)：“你看那有道交游，德業(yè)勸你成就，過(guò)失責(zé)你改圖?；蛘f(shuō)往古圣賢，或論世間道理，不出淫狎言語(yǔ)，不訐他人短長(zhǎng)，不約無(wú)益閑游，不干詭隨邪事。較量起來(lái)，那個(gè)是好友！”
呂坤對(duì)自己朋友的選擇就非常慎重，認(rèn)定可交的朋友之后，也真心相對(duì)，坦誠(chéng)相待，求同存異。他有位為人耿直、學(xué)問(wèn)也好的朋友鄒元標(biāo)。此人是明代大學(xué)者王陽(yáng)明的再傳弟子，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上，跟呂坤這位學(xué)術(shù)多出于自得、不太靠近當(dāng)時(shí)各路學(xué)派的士大夫有所不同，但這并不妨礙兩人切磋學(xué)問(wèn)，互相質(zhì)疑辯難。在關(guān)系到國(guó)家的大是大非問(wèn)題上，兩人卻立場(chǎng)一致，敢于對(duì)擾亂社會(huì)秩序的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提出批評(píng)，甚至不顧自身安危，仗義執(zhí)言。因此呂坤在歷史上留下了“天下第一不受請(qǐng)托”之人的名聲，鄒元標(biāo)則不懼奸邪，勇受廷杖之苦。從《明史》來(lái)看，呂坤、鄒元標(biāo)二人言行清正，是為當(dāng)時(shí)人所公認(rèn)而標(biāo)榜于史冊(cè)的。
在教育子女方面，呂坤雖事務(wù)繁忙，但一直親力親為，從來(lái)不肯放松。他曾接著父親呂得勝的《小兒語(yǔ)》，編寫(xiě)了《續(xù)小兒語(yǔ)》和《演小兒語(yǔ)》等童蒙書(shū)。這些書(shū)在編成刊刻之后，流傳非常廣泛，成為很多家庭用來(lái)教育子孫的方便讀本。說(shuō)它們方便，是因?yàn)閰卫⑸羁痰牡览砗退麑?duì)人生追求目標(biāo)的理解，以通俗易懂的語(yǔ)言揭示出來(lái)，有利于孩童傳唱記誦。例如《續(xù)小兒語(yǔ)》里說(shuō)“蝙蝠翅兒，一般有風(fēng)”，呂坤解釋說(shuō)蝙蝠翅是扇子名稱(chēng)，一文錢(qián)一把。扇子里也有貴的，要三五兩銀子，但用來(lái)扇風(fēng)，效果卻是一樣的。這是用兒歌教育孩童，效果比形式重要，追求奢華就會(huì)遮蔽對(duì)實(shí)用性的理解。呂坤還說(shuō)“耳目受用一千，身子受用一百。倒頭身子饑寒，耳目顧你不得”。這仍然是說(shuō)不要追求花哨的外在形式，不必攀比那些無(wú)用的東西，要樹(shù)立正確的榮辱觀，腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)于讀書(shū)、學(xué)問(wèn)和文章等關(guān)乎人生事業(yè)根本的東西。
呂坤的兒子呂知畏，在恪守家規(guī)上盡職盡責(zé)，他接續(xù)祖父和父親的志業(yè)，為呂坤在世時(shí)已經(jīng)出版的《呻吟語(yǔ)》做了精編本《呻吟語(yǔ)摘》，成為明、清兩朝重要的立身讀本。清初著名學(xué)者陸隴其、清前中期重要地方大員陳宏謀，以及晚清“中興四大名臣”之一曾國(guó)藩等，都非常重視這本書(shū)，不僅自己讀，還將之縮編、改寫(xiě)，留下筆記，供自己的子孫讀。應(yīng)該說(shuō)，呂坤一門(mén)忠義，對(duì)后代自我認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)他人這兩方面的教育，值得我們借鑒。
卜憲群點(diǎn)評(píng) 《禮記·中庸》中說(shuō)：“知恥近乎勇”，意指知道羞恥就近于勇敢了，勇于改過(guò)是君子的品格。《論語(yǔ)·子路》也說(shuō)“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣”，意指知道羞恥許多事就不會(huì)去做，無(wú)論身在何方都會(huì)不辱國(guó)家托付的使命，這才是士。不過(guò)在日常生活當(dāng)中判斷什么是“恥”并不容易，甚至不以為恥、反以為榮的事也不罕見(jiàn)。比如奢靡攀比之風(fēng)自古有之，許多人對(duì)此津津樂(lè)道，唯恐不及，有幾人認(rèn)為是羞恥之事呢？生活在北宋中期的司馬光，在《訓(xùn)儉示康》中就用具體事例揭示當(dāng)時(shí)士人們?yōu)檎?qǐng)一頓飯而忙碌月余，唯恐酒菜檔次不高而遭人笑話(huà)，借以教育兒子司馬康“侈，惡之大也”。
交友也是這樣，正常的人際關(guān)系被扭曲了，都喜歡圍著有錢(qián)、有權(quán)的人轉(zhuǎn)，以致于“自公卿大夫州牧郡守，王事不恤，賓客為務(wù)，冠蓋填門(mén)，儒服塞道，饑不暇餐，倦不獲己”，其結(jié)果是“文書(shū)委于官曹，系囚積于囹圄而不遑省也”。沉醉于奢靡和交際，必然無(wú)心公務(wù)，所帶來(lái)的危害不僅是消磨個(gè)人意志，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更給國(guó)家造成無(wú)可估量的損失。
呂坤從歷史的角度看到了這種危害，教育子女節(jié)儉戒奢，謹(jǐn)慎處世，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，顯示了他出淤泥而不染的精神境界。（來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志）
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